Elon Musk: Reaktionärer Futurismus mit Apartheid-Beigeschmack

von Tanja Bädecker

Elon Musk, der reichste Mann der Welt und inzwischen inoffizieller „Minister für alles“ in der Regierung von US-Präsident Donald Trump, präsentiert sich der Welt gerne als ein „Visionär“ – als eine Art Inkarnation von Nietzsches Übermensch oder aber als ein Avatar von Marvels Iron Man alias Tony Stark, dem Inbegriff des genialen Superhelden-Milliardärs. Millionen von Menschen in den USA und auf der ganzen Welt sehen das genauso. Sie kaufen eifrig seine Produkte und verfolgen jedes seiner Worte auf Twitter/X. Als ich Musk jedoch allmählich als öffentliche Persönlichkeit wahrnahm, wurde mir klar, dass seine Visionen nicht aus den überlegenen Genen eines angeblichen Supergenies stammen, sondern aus den Privilegien des Südafrika der Apartheid, der Welt, in die er hineingeboren wurde und deren Werte er uns schon wieder aufzwingen will. 

Ich habe ein Jahrzehnt in diesem wunderschönen, aber tragischen Land verbracht, in dem die Wunden der Apartheid trotz des demokratischen Wandels von 1994 immer noch frisch sind. Ich habe das Land und seine Menschen sehr geliebt, aber die geistigen Altlasten der Apartheid waren auf Schritt und Tritt spürbar. Musk präsentiert sich zwar als Visionär und Selfmade-Unternehmer, der sich über konventionelle Normen hinwegsetzt, aber seine Einstellungen, politischen Positionen und wirtschaftlichen Maßnahmen stimmen auf allzu bekannte Art mit der Denkweise der Apartheid-Ära überein, die ich während meiner Zeit in Südafrika erlebt habe. Seine jüngsten Handlungen, von der Förderung rassistischer Diskurse in den sozialen Medien bis hin zum offenen Kampf gegen Gleichstellungsmaßnahmen am Arbeitsplatz, sowie die selbstgefällige Verachtung des Leidens anderer, sind ein klares Zeichen für die Fortsetzung dieser Ideologien.

Musk bezeichnet jede Art von fortschrittlichen Bestrebungen als „Woke Mind Virus“ und versucht dadurch, den Wunsch, andere fair zu behandeln, als ansteckende Krankheit darzustellen. All das ist nichts als eine Fortsetzung der Apartheid-Ideologie, die die Vorherrschaft der Weißen in Südafrika aufrechterhalten hat. Tatsächlich spiegeln Musks Weltanschauung und sein politisches Handeln die Politik der Apartheid wider und offenbaren ein Muster rassistischer und wirtschaftlicher Elitenbildung, das sich als Innovation und Leistungsgesellschaft tarnt.

Das Erbe der Apartheid

Das Apartheid-System, das eine praktisch unüberwindliche Trennung der Rassen vorsah, wurde in den späten 1940er Jahren formalisiert, zu einem Zeitpunkt in der Geschichte, als der Nationalsozialismus gerade erst zerschlagen worden war und das System der Rassentrennung in den Vereinigten Staaten zum ersten Mal ernsthaft in Frage gestellt wurde. Elon Musk wurde 1971 geboren und wuchs in Pretoria auf, einer Stadt, die während der Apartheid für ihre tiefe Rassentrennung berüchtigt war. Trotz einer harten Kindheit genoss er in seinen prägenden Jahren die Privilegien der weißen Hautfarbe in einem System, das darauf ausgerichtet war, rassistische und wirtschaftliche Ungleichheit aufrechtzuerhalten. Sein Vater, Errol Musk, war ein wohlhabender Ingenieur mit angeblichen Verbindungen zur Smaragdminenindustrie, die für ihre ausbeuterischen Arbeitspraktiken berüchtigt war. Dadurch wurden schwarze Südafrikaner unverhältnismäßig benachteiligt.

"Die grundlegende Schwäche der westlichen Zivilisation ist die Empathie."--Elon Musk

Als Weißer im Südafrika der Apartheid aufzuwachsen bedeutete, instinktiv die Vorstellung zu verinnerlichen, dass weißer Erfolg ausschließlich das Ergebnis von Intelligenz und harter Arbeit war und nicht auf systemischen rassistischen Privilegien beruhte. Das war ein notwendiger Abwehrmechanismus. Er schützte weiße Südafrikaner vor der kognitiven Dissonanz. Er schützte sie davor, als wohlhabende, vermeintlich moralische Person inmitten einer so großen Ungleichheit zu existieren. Die Regierung förderte eine „Meritokratie“, die rassistische Ungleichheit rechtfertigte und Empathie für die unterdrückte Mehrheit verhinderte. Diese Ideologie findet sich auch in Musks heutiger Haltung wieder, insbesondere in seiner Ablehnung von systemischer Unterdrückung als Faktor moderner Ungleichheit.

Musk verließ Südafrika als Teenager, um dem Militärdienst zu entgehen. Das wurde oft als Ablehnung der Apartheid dargestellt, tatsächlich war es aber auch ein Privileg, das den Reichen gewährt wurde. Musk hatte die Mittel, das Land zu verlassen, anstatt sich dem Unterdrückungsregime zu stellen oder sich ihm zu widersetzen. Im Gegensatz zu vielen Aktivisten seiner Generation distanzierte sich Musk von der Transformation Südafrikas, wandte sich von den Kämpfen ab und machte sich die Vorstellung zu eigen, dass wirtschaftlicher Erfolg rein individualistisch sei.

Die Möchtegern-Elons

Während meiner Zeit in Südafrika traf ich viele Weiße, die Jahrzehnte nach der Apartheid immer noch schockierend rassistische Einstellungen hatten. Es gab Möchtegern-Elon Musks wie Sand am Meer. Bei meinem ersten Job arbeitete ich mit B. zusammen, einem weißen südafrikanischen Geschäftsmann in Johannesburg. Er lehnte Gleichstellungsbemühungen offen als „umgekehrten Rassismus“ ab. Er beschwerte sich ständig über die angeblich mangelnde Arbeitsmoral schwarzer Südafrikaner. Dabei ignorierte er völlig, dass ihnen die Apartheidregierung systematisch den Zugang zu hochwertiger Bildung, Beschäftigungsmöglichkeiten und Landbesitz verwehrt hatte. Seine Verachtung für Maßnahmen zur Wiedergutmachung historischer Ungerechtigkeiten spiegelt Musks eigene Ablehnung von Initiativen für Vielfalt und Integration in der Technologiebranche wider.

Meine Nachbarin K., eine ältere (weiße) Afrikanerin, beschwerte sich täglich, dass Südafrika „unter der Apartheid besser war“, weil es „weniger Kriminalität“ gab. Das ist ein gängiges weißes Narrativ in Südafrika, das die Tatsache ignoriert, dass die heutigen Kriminalitätsstatistiken das Ergebnis der systemischen wirtschaftlichen Unterdrückung sind, die durch die Apartheid selbst verursacht wurde. Die Rhetorik des sozialen Verfalls, die Musk verwendet, und seine Orientierung an reaktionären Politikern wie Trump und Putin, die soziale Gerechtigkeit ablehnen, spiegeln die Sehnsucht nach einer Ära der kontrollierten Rassenhierarchie wider.

F., ein südafrikanischer Freund, erklärte offen, dass die Demokratie gescheitert sei, weil die schwarzen Führer „inkompetent“ seien. Er befürwortet Privatisierung und Unternehmensdominanz als den besten Weg nach vorn und schlägt vor, die politische Macht in die Hände derer zu legen, die „wissen, wie man Dinge regelt“. Musks Glaube an eine technokratische Regierung, in der wohlhabende Eliten wie er die Zukunft ohne demokratische Rechenschaftspflicht diktieren, passt perfekt zu dieser Weltsicht.

Wie "futuristisch" sind Musks "Visionen"?

Musks ständige Betonung von persönlichem Genie und Ausdauer bei gleichzeitiger Ablehnung systemischer Ungleichheit erinnert an die Rechtfertigung der Apartheid für die wirtschaftliche Vorherrschaft der Weißen. So wie die Verteidiger der Apartheid behaupteten, dass weiße Südafrikaner aufgrund ihres überlegenen Intellekts und ihrer Arbeitsmoral erfolgreich waren, präsentiert Musk - der klassische Selfmademan, der mit seinen verschiedenen Milliardenaufträgen am Tropf der amerikanischen Steuerzahler hängt - seinen eigenen Erfolg und den seiner „Tech Bro“-Kollegen als Beweis dafür, dass harte Arbeit und angeborenes „Genie“ allein über Erfolg entscheiden – und ignoriert dabei ererbte Privilegien.

Musk lehnt Vielfalt und Integration kategorisch ab. Das ist wie der Widerstand gegen die Rassenintegration während der Apartheid. Damals behaupteten weiße Führer, der Aufstieg der Schwarzen würde die Gesellschaft zum Zusammenbruch führen. Seine Ansichten zu Arbeitsrechten, Gewerkschaften und Gleichberechtigung am Arbeitsplatz stärken ein System, in dem die Macht in den Händen einer wohlhabenden Elite konzentriert bleibt. Das ist kein Unterschied zur Wirtschaftspolitik der Apartheid.

Besonders beunruhigend ist, dass Musk sich zunehmend mit rechtsgerichteten, autoritären Persönlichkeiten verbündet, die sich gegen Bewegungen für soziale Gerechtigkeit stellen. Seine Verteidigung von Persönlichkeiten, die rassistische und fremdenfeindliche Rhetorik verbreiten – im Vorfeld der Bundestagswahl am 23. Februar behauptete er, nur die ausländerfeindliche AfD könne „Deutschland retten“ – und seine Ablehnung progressiver Politik spiegeln die Strategien wider, mit denen Apartheid-Führer unter dem Deckmantel des „Stabilitätsschutzes“ an der Macht blieben.

Elon Musks Einfluss geht weit über Wirtschaft und Technologie hinaus. Er prägt globale Politik, Arbeitsrechte, Militärbündnisse und den öffentlichen Diskurs. Sein Widerstand gegen Gleichberechtigung, sein Glaube an die Herrschaft der Elite und seine Begrüßung systemischer Ungerechtigkeit spiegeln die rassistischen und wirtschaftlichen Ideologien der Apartheid in Südafrika wider.

Reaktionärer Futurismus

Musk ist nicht nur ein Produkt der Apartheid, er führt ihre Logik aktiv fort. Seine Vision einer unregulierten, von Milliardären geführten Zukunft erinnert an die kontrollierten Hierarchien der Vergangenheit, in denen Reichtum und Macht nur wenigen Auserwählten vorbehalten waren. Wir müssen Persönlichkeiten wie Musk kritisch hinterfragen und ihre Rolle bei der Aufrechterhaltung von Systemen der Ungleichheit erkennen, egal wie "futuristisch" ihre Rhetorik erscheinen mag. Anstatt die Menschheit auf den Mars zu bringen, führt Musk uns in die Abgründe einer politischen Weltanschauung, von der viele von uns gehofft hatten, dass sie allmählich aussterben würde. Wenn er wirklich dorthin will, müssen wir ihm nicht folgen.